sábado, 24 de mayo de 2014

EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

En la penúltima clase de esta asignatura, hemos realizado una evaluación del conjunto de la asignatura entre todos.
 Ha sido una manera diferente y que nunca ningún profesor nos había propuesto para evaluar su asignatura impartida.

Solemos asociar evaluación a un test, cuestionario, charla..., pero esta vez no primaba el aburrimiento o la formalidad que caracterizan a este tipo de instrumentos. Aquí primaba la diversión, espontaneidad, sinceridad, es decir, una manera dinámica de evaluar en la que todos y cada uno de nosotros, incluyendo a Carles, nuestro profesor, hemos participado.

Los pasos para realizar esta evaluación han sido los siguientes:

 El profesor nos ha repartido una hoja en blanco a cada uno de nosotros.
Seguidamente debíamos de poner dos aspectos negativos por una cara del folio, y dos aspectos positivos en la otra cara del folio.
Después de que cada uno escribiese su valoración, debía de poner la hoja encima de la mesa y colocarnos todos en circulo,de tal manera que íbamos todos rodando y leyendo  las valoraciones de los demás.

Cuando el profesor lo indicaba, cogíamos el papel de otro compañero y nos lo llevábamos a nuestro sitio, para así añadir nuestra opinión a lo que estábamos leyendo que pertenecía a otro compañero.

Pero sin duda, el momento mas divertido y original fue cuando el profesor indico que cogiéramos la hoja que mas cerca tuviésemos y creáramos una canción o poema con ello. Aquí destaco la originalidad, espontaneidad del grupo que hizo pasar un rato muy agradable, que con ella nos alejaba de las tensiones y nervios que sufrimos cuando estamos cerca de exámenes.

Fue realmente innovador este tipo de evaluación, y es aquí cuando te das cuenta que las cosas se pueden hacer igual de bien, como en este caso es evaluar una asignatura pero añadiéndole un poco de alegría, diversión y motivación.





lunes, 19 de mayo de 2014

movimiento, sentido y emoción...TEATRO



No hay guiones y no hay que aprenderse el papel de un personaje. El Teatro del
Oprimido nace de un colectivo que está siendo objeto de una opresión ejercida por parte de otro colectivo en aras de obtener unos beneficios.
Se trata de crear un campo relacional alternativo que permita trabajar una dimensión diferente de la noción social y política de la gente que participa a lo largo del proceso. Así se incentiva la movilización para generar un cambio social en donde el individuo (fortalecido por el grupo) recupera, fomenta y mantiene el control sobre la posibilidad de solucionar los problemas que lo aquejan y así lograr cambios en su entorno, en la estructura social y política.

En sí, la experiencia del teatro, ha sido muy buena; nos ha hecho ver la realidad desde nuestra piel, o al menos verla reflejada en nuestros compañeros. Hemos podido expresar lo que sentimos, lo que pensamos, sin que nadie nos juzgue; como son: nuestras ideas políticas, nuestras críticas sociales…también hemos podido comprender, por así decirlo, las posturas que aquellos a los que siempre criticamos; por ejemplo: representamos una manifestación, donde los antidisturbios golpeaban a una manifestante, uno de nosotros tuvo que meterse en ese papel y plantearse los motivos por los que actúa de esa forma; en fin creo que gracias a esto hemos podido observar la realidad desde los diferentes puntos de vista; de no ser por la actividad no creo que algún día nos hubiésemos planteado el porqué actúan de esa forma.
Es una actividad muy enriquecedora que te hace reflexionar sobre la vida, sobre los problemas políticos y sociales; observar quienes son las personas más débiles…A demás, al realizar esta actividad, nos ha dado un respiro, después de tanto estrés acumulado por la universidad…

Nos ha enriquecido y nos ha gustado muchísimo, ya que, es algo diferente y algo que realmente nos sirve para poder obtener recursos para un futuro como educadores sociales.

lunes, 5 de mayo de 2014

ACTIVISMO SOCIAL Y ARTE

-Proyectos colectivos que entienden el arte como relación social.
-Intervenciones artísticas en el consumo.
-Formas creativas de movilización y protesta.
-Propuestas críticas cargadas de humor y desobediencia.
-Son nuevas narrativas capaces de alterar los signos y códigos establecidos.


Todas estas características, pertenecen al tema que vamos abordar hoy en el blog;  son practicas artísticas situadas a medio camino entre el arte y el activismo social. 

Las huelgas, boicots, campañas contra productos, manifestaciones, sentadas, reparto de panfletos…       Las formas tradicionales con las que las movilizaciones sociales han mostrado su fuerza están siendo acompañadas por el activismo en la red, una nueva forma de resistencia entremezclada con las nuevas tecnologías.

Una nueva forma mezclada también con el arte, el arte político es hacer lo que quieres hacer buscando una manera para hacerlo, el humor, los colores,  un buen ambiente  para comunicar más a las personas, sobre todo por su creatividad que le destaca de cualquier otro movimiento social.

Las movilizaciones se hacen para intentar cambiar algo en lo que no estamos de acuerdo o creemos que no es justo, pero no habrá cambio si no hay desobediencia ni rebelión, hay que ir en contra de la norma que la sociedad nos impone para que vayamos todos por el mismo camino.

Debemos construir una historia, lo importante es que  la comunicación sea directa, instantánea, conectar con la gente y que estos se sientan identificados, así entre todo luchar y plantearnos las cosas de otro modo. Esto se consigue mediante el trabajo de mucha gente, hay que movilizar diferente el cambio social, las pequeñas ideas convertirlas en grandes eventos, participar todos con lo que podemos aportando todos, cada uno de nosotros con nuestra parte creativa.

Nos imaginamos como podría ser el mundo, la intención con este activismo es cambiarlo, concienciar a la gente y empatizar con los demás, sin tener que hacer los típicos cambios sociales, no hay necesidad de ser un experto en política. Porque todos queremos y tenemos el derecho de tener una buena vida, debemos intentar llegar a ella y cambiarla, el poder lo tenemos el pueblo, todos nosotros, no  los de arriba y hasta que no lo veamos así no conseguiremos cambiar el mundo.

El arte se utiliza en este activismo como símbolo o creatividad, lo que hace es agrupar a la gente, a toda la comunidad e unirnos todos para actuar.

Al crecer este movimiento social, necesitaron una banda de música para inspirar a la gente y animar, aplicar el arte para criticar la política y actuar sobre ella. Es espectacular y original, donde todos podemos inspirarnos para imaginar y crear lo que queramos conseguir y aplicarlo en la práctica de forma activa.

El aspecto político del  arte es el trabajo colectivo, que una idea se convierta en algo tan importante donde un montón de gente asuma como propia, estas prácticas hacen que tu vida signifique otra cosa y que puedes apropiarte de ella por  un momento, sacar todas tus habilidades e inspiraciones, eso es crear y a la vez desobedecer por un momento aunque sea, para liberarte de esta rigidez de la sociedad.


Hay que demostrar que todo el mundo es artista, sin dar órdenes, inspirando y haciendo actividades de juego, de esa manera la gente participa y saca todo su ser creativo y original que tiene dentro guardado.


Un grupo de superhéroes que transforma la precariedad en un superpoder.

Algunos ejemplos de activismo social y arte son;  una marca que se apropia de todas las demás          ( Yomango); un falso New York Times que anuncia el fin de la guerra en Irak; un  ejército de payasos que se enfrenta a la policia cargado de burla y humor (C.I.R.C.A).



 La acción es nuestra relación con todo, además cuando trabajamos en una fundación y organización a través de técnicas más creativas, reivindicar es más satisfactorio y más impactante e implicante para el resto de la comunidad.

Lo dejó dicho Bruce Lee: "La acción es nuestra relación con todo".

viernes, 18 de abril de 2014

EL JUEGO


Queremos empezar esta entrada con una frase muy significativa sobre el juego, de Maria Borja.

“Entendemos por juego toda actividad voluntaria que no se dirige a obtener un resultado final exterior a ella, sino que más bien encuentra lo que busca en sí misma y en el desarrollo de su propio proceso”

Las características del juego para Carles Monclus son:
-Libre. El juego es una actividad libre, no es obligada.

-Separada.
-Incierta.
-Improductiva.
-Reglamentada.
-Ficticia.


Los griegos definieron cuatro tipos de juegos:
-AGON: son los juegos de competencia.
-ALEA: juegos de azar.
-MIMICRY: juegos de simulación.
-ILINX: juegos de vértigo.

Hay una frase a recalcar del temario para nosotras,  ya que adquiere una gran importancia a la hora de explicar que es el juego. 
“Los juegos como cualquier actividad humana están cargados de valores”.

Creemos que para un niño jugar significa libertad y autonomía. El juego permite el crecimiento personal del niño/a y la capacidad de cooperación con otros niños.

El niño/a por el simple mero hecho de serlo, es una fuente de actividades, necesitan moverse, manipular cosas, descubrir cosas, tocar…
Necesitan experimentar, inventar, interactuar con otros niños. Por ello, el juego adquiere una gran importancia para los niños.

Y las ludotecas reúnen todas las características para que los niños puedan jugar y desarrollar muchas capacidades.


La ludoteca es un espacio donde se utiliza el juego para conseguir el desarrollo global del niño/ a y donde se aprende a:
 
•A jugar compartiendo con los otros.
•A crecer a través del juego.
•Adquirir hábitos de higiene, autonomía personal.
• Desarrollar capacidades intelectuales y psicomotrices.
• Mejorar las relaciones sociales.

Las ludotecas ofrecen la posibilidad de tener un espacio, un tiempo y unos compañeros para compartir distintas actividades y juegos


Vemos importante el papel que estos espacios juegan en el desarrollo integral de niños y niñas y en la en la educación en valores como la igualdad, la  multiculturalidad, la integración...



 A nivel educativo, la ludoteca ayuda aprovechar el impulso innato de niñas y niños a el juego y orientarlo hacia un desarrollo positivo, evitando que se canalice por cauces no adecuados. Como puede suceder en juegos sin la vigilancia adecuada, algo habitual en la sociedad actual por falta de tiempo de padres y madres.


Las ludotecas tienen muchos beneficios como, facilitar las relaciones sociales a través del juego, estimular el desarrollo cognitivo, psicomotor y socioafectivo de niñas y niños, dinamizar la participación infantil en sus entornos sociales, compensar la carencia de espacios para el juego existente en la mayoría de las sociedades actuales, orientar a padres y madres en relación al consumo de juguetes., ofrecer alternativas de diversión,  etc.


Para concluir, diremos que las ludotecas, ofrecen a niñas y niños la posibilidad de cumplir con su derecho de jugar, tienen una tremenda importancia en nuestra sociedad.

lunes, 14 de abril de 2014

MUSEO DE ETNOLOGIA DE VALENCIA


Nosotras no pudimos asistir a la visita del museo la pasada semana, pero por ello no hemos querido dejar pasar la oportunidad de conocer la cultura que aguarda este museo.

La sociedad tradicional valenciana nos ha dejado una rica cultura que permite conocer como se ha vivido en nuestras tierras: fotografías, testimonios, objetos que formaron parte de nuestra forma de vivir y entender el mundo…
Recuperar estos materiales es una de las razones por las que se creó este museo.

El museo tiene una exposición permanente, organizada en cinco ámbitos que definen la relación entre las personas y el medio sobre el cual actúan: la ciudad, la huerta, el marjal, el secano y la montaña.

El museo también aspira a ser un espacio de dialogo y difusión de culturas de diferentes lugares del mundo. Con su programación temporal, nos acerca y enseña aspectos de la diversidad cultural global.  Con ayuda de  programas como el de Etnomusica, Etnococina, Etnocine y talleres didácticos, nos ayudan a entender ese recorrido apasionado que nos lleva desde las culturas tradicionales a la interculturalidad actual. Los objetos y contenidos se muestran en relación a los utensilios utilizados en ellos; habitar (espacio domestico), convivir (espacios de encuentro) y trabajo (los lugares donde se desarrolla el trabajo).

Este, también lleva a cabo programas de investigaciones sobre el patrimonio etnológico, la publicación de una revista, y dos colecciones temáticas de libros. Ofrece un servicio de biblioteca especializada y colabora con muchos ayuntamientos en la recuperación y difusión del patrimonio local.


Por lo que se comentó en clase a los pocos días de ir a visita guiada, es que careció de cuestiones hacia los visitantes, no se lanzaron preguntas abiertas que despertaran el interés de estos; simplemente la guía se dedicó a explicarlo todo dando demasiada información, llegando incluso a la saturación.

Lo que más gustó a los compañeros fueron los juegos que les hicieron, ya que era una manera de dinamizar la visita.

Dejando de lado la visita a la que no pudimos asistir, reflexionaremos brevemente sobre la rica cultura de la sociedad tradicional valenciana. Entre tanta “riqueza cultural” que tenemos como valencianos, la huerta es realmente una gran obra artística y patrimonial viva y colectiva, es un espacio de vital importancia para la construcción identitaria de los valencianos.

                     

Las fotografías también forma parte de esta cultura, se exponen en muchos museos detrás de vitrinas como si de un simple papel se tratase, pero estas  nos hablan con un lenguaje propio, ya sean por su color o ausencia de este, ya que las fotos en blanco y negro nos muestran un pasado histórico, lejano, otras generaciones, otra forma de vivir, de entender el mundo…

Son fotos que formaron parte de vidas privadas de muchas familias por aquel entonces y que ahora son percibidas como una memoria histórica considerándose patrimonio cultural. 


Esta foto cedida por una de nuestras familias muestra un grupo de vecinos cenando en una calle del pueblo de Almàssera, una tradición que cada vez más se esta perdiendo, pero que refleja un modo de vida del pasado.


ASOCIACIÓN ESPINA BÍFIDA VALENCIA


La Asociacion Valenciana de Espina Bifida (AVEB) es una asociación sin animo lucro cuya misión es promover el desarrollo global de las personas con espina bífida o patologías similares mediante actuaciones encaminadas a lograr la igualdad de derechos y oportunidades y a evitar la discrimación y exclusión social aportando ayudas y apoyos necesarios para dar respuestas a las demandas de cada persona.
Los valores que defiende AVEB para lograr su misión son: la solidaridad, el compromiso social, la transparencia, el espíritu de superación y mejora continua, ser capaz de generar confianza, la seriedad y esmero en el trabajo y el apoyo a la participación.

Las personas que pertenecen a esta asociación, padecen espina bífida, que es una malformación congénita del tubo neural, que se caracteriza por que uno o varios arcos vertebrales posteriores no han fusionado correctamente durante la gestación, de manera que la médula espinal queda en ese lugar sin protección ósea.  
Las afectadas y afectados sufren una pérdida de sensibilidad por debajo del nivel de la lesión y una debilidad muscular que puede oscilar desde casos en los que es muy débil hasta otros con una parálisis completa.

La Asociación trabaja  la inclusión de estas personas, ya que, la diversidad funcional está en riesgo de exclusión. Su objetivo es que estas personas tengan una vida lo más normalizada posible, ya que lo único que las diferencia de los demás es sufrir una enermedad. Por ello, hay que conseguir erradicar cualquier discriminación y  eliminar “barreras” a  las que son sometidas sus vidas.

Mediante una programación de ocio inclusivo se desarrollan diversas actividades; como excursiones, cenas, fiestas, parques de atracciones… durante los fines de semana, que persiguen fomentar su desarrollo personal y social.
Muchas veces, por sus peculiaridades necesitan un ocio diferente, con actividades con una mayor preparación y recursos económicos, como por ejemplo, al practicar el esquí necesitan un equipo especial adaptados a ellos. 

Como decíamos anteriormente, son personas como todos los demás, y  muchas veces se sienten “diferentes” debido a que la mayoría de los accesos a cualquier sitio son reducidos, o no aptos para ellos.

Creemos que habría que sensibilizar a la sociedad, para  que así, haya una aceptación hacia la diversidad. Y a partir de ahí, actuar conjuntamente todos por la inclusión de todas las personas.
Los educadores sociales debemos tratar  de concienciar  la normalidad e igualdad en la sociedad, el desarrollo integral de la persona:, como la autonomía personal, las habilidades sociales, la inserción laboral, formación académica, rehabilitación psicosocial y ocio y tiempo libre, todo potenciarlo al máximo y también con la colaboración de las familias.


Somos el futuro, podemos cambiarlo y transmitir y hacer ver que todos nacemos con distintas cualidades.

miércoles, 2 de abril de 2014

DÍA MUNDIAL DE CONCIENCIACIÓN DEL AUTISMO




Hoy es un día especial, es el día mundial de concienciación del autismo.

Estas personas padecen barreras sociales, laborales y educativas impuestas por su condición y hace que se convierta en una "sentencia de por vida" debido al desconocimiento y al estigma que estas personas y sus familias acarrean.

El TEA (trastorno del espectro autista) se llama “espectro” porque los casos varían mucho. Algunos niños son muy cariñosos, otros evitan abrazos, algunos hablan mucho, otros no hablan en absoluto…

 En el autismo el uso de pictogramas es imprescindible, ya que, facilita la comprensión y supone un sistema alternativo a la comunicación verbal.
No hay que juzgar a la ligera… cuando ves a un niño con alguna rabieta incontrolable, no asumas que el niño es malo o que los padres han hecho todo mal, no lo sabes...

Muchas veces se oye “¿estás seguro que sufre autismo?”. “Yo le veo normal…”.Hay que preguntar para entender mejor, pero no pongas en duda ciertas cosas.

No des tus teorías sobre las posibles causas, ya que las causas son desconocidas hasta ahora.

Como futuras educadoras creemos que la educación de calidad es para todos y por ello, todo niño merece las mismas oportunidades, con apoyos si es necesario, ya que tienen dificultades en algunas áreas.

Tener TEA no significa ser sordo, pueden oír y sentir mucho. Habla como lo harías con cualquier niño.  Ellos tienden a la comprensión literal de las palabras, así que intenta no usar sarcasmos.

Se esfuerzan constantemente y tratan de comprender el mundo. No quiere decir que no entiendan lo que dices… no quieren ofender a nadie, pero si no quieres saber la verdad no se la pidas.

De momento el autismo no tiene cura, aunque con una intervención temprana se puede avanzar mucho.

El autismo es parte de este mundo, no un mundo aparte y todos debemos de interesarnos por el autismo, ya que es una manera de ayudar.